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Gravure | Architecture médiévale | Manuscrits médiévaux | Manuscrits à enluminures | Agronomes | Pietro de Crescenzi (1230-1320?) | Selma Lagerlöf (1858-1940) | Contes suédois | Littérature de jeunesse | Géographie | Dix-neuvième siècle | Agriculture | Contes anglais | Contes médiévaux | Mobilier | Armes médiévales | Dessin en noir et blanc | Moisson | Dragons | Histoire médiévale | ...
Le conte de la pommade magique. Source : http://data.abuledu.org/URI/507a8a97-le-conte-de-la-pommade-magique

Le conte de la pommade magique

Illustration d'un conte anglais de Joseph Jacobs, 1892, "La pommade magique" par John D. Batten.

Le conte du dragon de Spindleston Heugh. Source : http://data.abuledu.org/URI/507a864d-le-conte-du-dragon-de-spindleston-heugh

Le conte du dragon de Spindleston Heugh

Illustration du conte de fées anglais "Le dragon de Spindleston Heugh" (The Laidly Worm of Spindleston Heugh) de Joseph Jacobs, 1892, par John D. Batten. Légende en anglais : "Le jeune Wynd donne trois baisers au Dragon et sauve sa soeur la Princesse Margaret" (Childe Wynd thrice kisses the Laidly Worm and rescues his Sister the Princess Margaret).

Le conte du dragon de Spindleston Heugh. Source : http://data.abuledu.org/URI/507a8835-le-conte-du-dragon-de-spindleston-heugh

Le conte du dragon de Spindleston Heugh

Illustration du conte anglais "Le dragon de Spindleston Heugh" de Joseph Jacobs, 1892, par John D. Batten : "Mais depuis ce jour un horrible crapaud hante Bamborough, c'est la reine-sorcière devenue crapaude" (But to this day a loathsome toad is seen at times haunting the neighbourhood of Bamborough Keep, and the wicked witch-queen is that Laidly Toad).

Le livre des Proffits champêtres - livre 8. Source : http://data.abuledu.org/URI/53067099-le-livre-des-proffits-champetres-livre-8

Le livre des Proffits champêtres - livre 8

Pietro de Crescenzi (1230-1320?), Livre des prouffitz champestres et ruraulx : la chasse. Bibliothèque de l'Arsenal Ms5064.

Le livre des Profits champêtres - 0. Source : http://data.abuledu.org/URI/53063af2-le-livre-des-profits-champetres-1

Le livre des Profits champêtres - 0

Pietro de Crescenzi (1230-1320?), "Livre des prouffitz champestres et ruraulx" - prologue : L'auteur offre son livre au roi Charles V. Bibliothèque de l'Arsenal Ms5064.

Le livre des Profits champêtres - livre 1. Source : http://data.abuledu.org/URI/53065a82-profits-champetres-2

Le livre des Profits champêtres - livre 1

Pietro de Crescenzi (1230-1320?), Livre des prouffitz champestres et ruraulx -1 : Le premier livre parle des lieux habitables, des cours, des maisons, et des choses nécessaires pour la construction.

Le livre des Profits champêtres - livre 10. Source : http://data.abuledu.org/URI/530671e8-le-livre-des-profits-champetres-livre-10

Le livre des Profits champêtres - livre 10

Pietro de Crescenzi (1230-1320?), Livre des prouffitz champestres et ruraulx : l'homme et le travail de la terre. Bibliothèque de l'Arsenal Ms5064.

Le livre des Profits champêtres - livre 11. Source : http://data.abuledu.org/URI/53067255-le-livre-des-profits-champetres-livre-11

Le livre des Profits champêtres - livre 11

Pietro de Crescenzi (1230-1320?), Livre des prouffitz champestres et ruraulx : la moisson. Bibliothèque de l'Arsenal Ms5064.

Le livre des profits champêtres - Livre 2. Source : http://data.abuledu.org/URI/530668aa-le-livre-des-profits-champetres-livre-2

Le livre des profits champêtres - Livre 2

Pietro de Crescenzi (1230-1320?), Livre des prouffitz champestres et ruraulx : le second livre traite de la nature des plantes et de toutes choses communes au labour des champs. Bibliothèque de l'Arsenal Ms5064.

Le livre des Profits champêtres - livre 3. Source : http://data.abuledu.org/URI/53066d9c-le-livre-des-profits-champetres-livre-3

Le livre des Profits champêtres - livre 3

Pietro de Crescenzi (1230-1320?), Livre des prouffitz champestres et ruraulx : le troisième livre traite des arbres et du labourage des champs. Bibliothèque de l'Arsenal Ms5064.

Le livre des Profits champêtres - livre 4. Source : http://data.abuledu.org/URI/53066e1f-le-livre-des-profits-champetres-livre-4

Le livre des Profits champêtres - livre 4

Pietro de Crescenzi (1230-1320?), Livre des prouffitz champestres et ruraulx : le second livre traite du jardinage. Bibliothèque de l'Arsenal Ms5064.

Le livre des Profits champêtres - livre 6. Source : http://data.abuledu.org/URI/53066fa5-le-livre-des-profits-champetres-livre-6

Le livre des Profits champêtres - livre 6

Pietro de Crescenzi (1230-1320?), Livre des prouffitz champestres et ruraulx : ce livre traite des liens entre la nature et le corps humain, et des bergers. Bibliothèque de l'Arsenal Ms5064.

Le livre des Profits champêtres - livre 9. Source : http://data.abuledu.org/URI/53067128-le-livre-des-profits-champetres-livre-9

Le livre des Profits champêtres - livre 9

Pietro de Crescenzi (1230-1320?), Livre des prouffitz champestres et ruraulx : sylviculture. Bibliothèque de l'Arsenal Ms5064.

Le site du château de Druyes. Source : http://data.abuledu.org/URI/51b0f43b-le-site-du-chateau-de-druyes

Le site du château de Druyes

Vue du château de Druyes, Yonne, en 1827.

Les aventures merveilleuses de Nils - 134. Source : http://data.abuledu.org/URI/59e89a25-les-aventures-merveilleuses-de-nils-134

Les aventures merveilleuses de Nils - 134

Le Merveilleux voyage de Nils Holgersson à travers la Suède, Selma Lagerlöf, version danoise illustrée par Oscar Bojesen (1879–1930), 1910 : muraille nord datant de 1166, classée UNESCO, à Visby sur l'île de Gotland (mer Baltique).

Les aventures merveilleuses de Nils - 136. Source : http://data.abuledu.org/URI/59e89b40-les-aventures-merveilleuses-de-nils-136

Les aventures merveilleuses de Nils - 136

Le Merveilleux voyage de Nils Holgersson à travers la Suède, Selma Lagerlöf, version danoise illustrée par Oscar Bojesen (1879–1930), 1910 : ruines de l'église Ste Catherine à Visby sur l'île de Gotland (mer Baltique).

Les aventures merveilleuses de Nils - 238. Source : http://data.abuledu.org/URI/59e8a4d3-les-aventures-merveilleuses-de-nils-238

Les aventures merveilleuses de Nils - 238

Le Merveilleux voyage de Nils Holgersson à travers la Suède, Selma Lagerlöf, version danoise illustrée par Oscar Bojesen (1879–1930), 1910 : château de Gripsholm à Mariefred au bord du lac Mälaren.

Les aventures merveilleuses de Nils - 244. Source : http://data.abuledu.org/URI/59e8a5c9-les-aventures-merveilleuses-de-nils-244

Les aventures merveilleuses de Nils - 244

Le Merveilleux voyage de Nils Holgersson à travers la Suède, Selma Lagerlöf, version danoise illustrée par Oscar Bojesen (1879–1930), 1910 : château d'Örebro en Suède.

Les aventures merveilleuses de Nils - 343. Source : http://data.abuledu.org/URI/59e8ed22-les-aventures-merveilleuses-de-nils-343

Les aventures merveilleuses de Nils - 343

Le Merveilleux voyage de Nils Holgersson à travers la Suède, Selma Lagerlöf, version danoise illustrée par Oscar Bojesen (1879–1930), 1910 : la cathédrale d'Uppsala en Suède.

Les aventures merveilleuses de Nils - 54. Source : http://data.abuledu.org/URI/59e890b3-les-aventures-merveilleuses-de-nils-54

Les aventures merveilleuses de Nils - 54

Le Merveilleux voyage de Nils Holgersson à travers la Suède, Selma Lagerlöf, version danoise illustrée par Oscar Bojesen (1879–1930), 1910 : le château de Glimminge (1499).

Les orfèvres. Source : http://data.abuledu.org/URI/47f55c89-les-orfevres

Les orfèvres

Gravure extraite du livre des métiers de Jost Amman (Das Ständbuch, 1568), représentant un atelier d'orfèvres.

Médecin des pestiférés à Rome. Source : http://data.abuledu.org/URI/50794071-medecin-des-pestiferes-a-rome

Médecin des pestiférés à Rome

Dessin du Docteur Schnabel à Rome, Paul Fürst 1656.

Météorologie populaire en 1888. Source : http://data.abuledu.org/URI/53328bf0-meteorologie-populaire-en-1888

Météorologie populaire en 1888

La gravure, dite de Flammarion, ou « au pèlerin », est souvent décrite comme une gravure médiévale, à cause du sujet traité. En réalité le style indique une gravure sur bois allemande de la Renaissance. Elle représente un paysage et un ciel hémisphérique où s'accrochent le Soleil, la Lune et les étoiles, et un homme, qui, à cause de son bâton, fait penser à un pèlerin du Moyen Âge, mais que son vêtement long désigne plutôt comme un clerc, ou un étudiant. À quatre pattes sur le sol, il passe sous la voûte céleste à l'endroit où celle-ci rencontre la Terre, et la position de sa main trahit sa surprise, en découvrant ce qui se trouve au-delà. Au premier plan de ce qu'il découvre figure un rideau de flammes, qui nous désigne le "ciel empyrée" que la cosmologie médiévale plaçait au-delà de la sphère des étoiles fixes. Plus haut, l'étrange roue à deux jantes perpendiculaires est identique aux représentations de la "roue d'Ézéchiel", ce qui confirme qu'il s'agit bien du ciel empyrée chrétien, séjour du créateur. Cependant l'image du soleil à droite est étrangement tronquée, tout comme la roue d'Ezéchiel à gauche, à la différence des authentiques gravures de l'époque. Ceci laisse penser que l'image a été recadrée, et donc que l'image originale en montrait plus à gauche, dans le ciel empyrée. Elle montrait probablement ce qui provoque l'étonnement du personnage. Dans le livre de Flammarion, l'image comporte une légende : Un missionnaire du Moyen Âge raconte qu'il avait trouvé le point où le ciel et la Terre se touchent ... En regard, le texte suivant accompagne l'image : Qu'y a-t-il, alors, dans ce ciel bleu, qui existe certainement, et qui nous voile les étoiles durant le jour ? Source : http://fr.wikipedia.org/wiki/Gravure_sur_bois_de_Flammarion.

Mobilier du XIème siècle. Source : http://data.abuledu.org/URI/5307309a-mobilier-du-xieme-siecle

Mobilier du XIème siècle

Planche 35, XIème siècle, Costumes of All Nations (Londres, 1882) par Albert Kretschmer, peintre du théâtre de la Cour Royale de Berlin, et Dr. Carl Rohrbach : 1 à 12, instruments de musique ; 13, arbalète normande ; 14-13, anneaux et crosse d'évêque ; 16-18, boucliers ; 19-20, dague et épée ; 21, bannière ; 22, fourchettes et couteau ; 23, carafe ; 24, seau en bois ; 25-28, sceptres ; 29-32, sièges ; 33-34, pupitres ; 35, table avec nappe et couverts ; 36, lit.

Mobilier et costumes ecclésiastiques médiévaux. Source : http://data.abuledu.org/URI/530b80e0-mobilier-et-costumes-ecclesiastiques-medievaux

Mobilier et costumes ecclésiastiques médiévaux

Planche 80, mobilier ecclésiastique du onzième au seizième siècles, in Costumes of All Nations (Londres, 1882) par Albert Kretschmer, peintre du théâtre de la Cour Royale de Berlin, et Dr. Carl Rohrbach.

Mobilier médiéval. Source : http://data.abuledu.org/URI/530759ab-mobilier-medieval

Mobilier médiéval

Planche 40, Mobilier du Treizième et quatorzième siècles, Costumes of All Nations (Londres, 1882) par Albert Kretschmer, peintre du théâtre de la Cour Royale de Berlin, et Dr. Carl Rohrbach. XIIIème siècle : 1, oriflamme ; 2-4, étendards ; 5-16, casques ; 17, couronne ; 18, crosse ; 19, encensoir ; 20, arc, flêche et carquois ; 21, harpe ; 43, anneau d'évêque ; 49, trône. XIXème siècle : 22-23, trompettes ; 24-27, coupes et ciboires ; 28-31, 34, épées ; 32, harpe ; 33, tabours ; 34, timbales (instruments de musique), 35, 38-40, 42, casques ; 36, bannière ; 37, dague ; 41, tiare de pape ; 44, éperon ; 45, capuchon de faucon ; 46, 48, sièges ; 47, table ; 50, écritoire ; 51, croix.

Mobilier médiéval. Source : http://data.abuledu.org/URI/530b8352-mobilier-medieval

Mobilier médiéval

Planche 28, Mobilier médiéval, in Costumes of All Nations (Londres, 1882) par Albert Kretschmer, peintre du théâtre de la Cour Royale de Berlin, et Dr. Carl Rohrbach.

Moisson au Moyen Age. Source : http://data.abuledu.org/URI/50cb1b03-moisson-au-moyen-age

Moisson au Moyen Age

Moissonneurs au Moyen Age. Source : Speculum Virginum

Nuremberg en 1493. Source : http://data.abuledu.org/URI/5295284c-nuremberg-en-1493

Nuremberg en 1493

Nuremberg en 1493, Livre des chroniques de Hartmann Schedel (1440-1514).

Padoue au XVème siècle. Source : http://data.abuledu.org/URI/56c31a97-padoue-au-xveme-siecle

Padoue au XVème siècle

Padoue au XVème siècle, Chronique de Nuremberg, 1493.

Pont du Kizil Hauzen en Iran en 1840. Source : http://data.abuledu.org/URI/53df63f0-pont-du-kizil-hauzen-en-iran-en-1840

Pont du Kizil Hauzen en Iran en 1840

Pont du Kizil Hauzen en Iran en 1840, par Eugène Flandin, in Voyage en Perse, 1851. Le pont du Kizil-Hauzen ou Pol-e Dokhtar est un pont situé près de la ville de Mianeh en Azerbaïdjan oriental (Iran), permettant de franchir la rivière Ghezel Ozan. Sa partie centrale a été détruite en 1946. Son style architectural remonterait au VIIIe siècle. Source : http://fr.wikipedia.org/wiki/Pont_du_Kizil-Hauzen

Ruines du château de Coucy en 1875. Source : http://data.abuledu.org/URI/543ee7c4-ruines-du-chateau-de-coucy-en-1875

Ruines du château de Coucy en 1875

Ruines du château de Coucy en 1875, par Eugène Viollet-le-Duc.

Ruines du château de Gisors en 1882. Source : http://data.abuledu.org/URI/52643f69-ruines-du-chateau-de-gisors-en-1882

Ruines du château de Gisors en 1882

Ruines du château de Gisors dans l'ouvrage "Le Département de L'Eure" (1882) de Victor Adolphe Malte-Brun (1816 – 1889).

Scribe médiéval. Source : http://data.abuledu.org/URI/5319c67a-scribe-medieval

Scribe médiéval

Scribe médiéval. Source : Rodwell, G. F.: “South by East: Notes of Travel in Southern Europe” (1877).

Socrate et Platon. Source : http://data.abuledu.org/URI/5061ca7b-socrate-et-platon

Socrate et Platon

Représentation médiévale de Platon (debout à gauche) et Socrate écrivant (assis, à droite).

Tournoi en 1903. Source : http://data.abuledu.org/URI/5950acfa-tournoi-en-1903

Tournoi en 1903

Légende du roi Arthur, roi à demi légendaire qui anima la résistance des Celtes de Grande-Bretagne à la conquête anglo-saxonne, fin du 5e s.-début du 6e s.

Un tournoi au Moyen Age. Source : http://data.abuledu.org/URI/524ebca1-un-tournoi-au-moyen-age

Un tournoi au Moyen Age

Le tour de la France par deux enfants, par George Bruno, pseudonyme d'Augustine Fouillée (née Tuillerie), 1877, p.238 : manuel scolaire, édition de 1904 : UN TOURNOI AU MOYEN ÂGE. - Les tournois ( mot qui vient de tournoyer) étaient, au moyen âge, de grandes fêtes publiques et militaires où l'on simulait des combats. Tantôt deux chevaliers se précipitaient l'un sur l'autre pour rompre une lance et cherchaient à se renverser, tantôt ils faisaient semblant d'assiéger une place, tantôt ils se jetaient tous les uns contre les autres, représentant une mêlée furieuse. Après le tournoi, des prix étaient décernés aux vainqueurs par les dames.